法國(guó)咖啡
提起法國(guó)的波爾多市,人們可能更多地會(huì)聯(lián)想到享譽(yù)世界的波爾多葡萄酒。但事實(shí)上,世界貿(mào)易中的大宗商品——咖啡,多年來(lái)也和波爾多市息息相關(guān)。歐洲的第一家咖啡屋是在17世紀(jì)中期出現(xiàn)的。隨著咖啡貿(mào)易的發(fā)展,法國(guó)的兩個(gè)港口——勒阿佛和波爾多逐漸成為進(jìn)口咖啡豆的貿(mào)易中心。在三百多年的時(shí)間里,咖啡在波爾多留下的已經(jīng)不僅僅是遺產(chǎn)了。
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中文名 法國(guó)咖啡 特 點(diǎn) 一杯咖啡配一個(gè)下午的陽(yáng)光和時(shí)間 特產(chǎn)地 勒阿佛和波爾多 要 求 環(huán)境和情調(diào)
提起法國(guó)的波爾多市,人們可能更多地會(huì)聯(lián)想到享譽(yù)世界的波爾多葡萄酒。但事實(shí)上,世界貿(mào)易中的大宗商品——咖啡,多年來(lái)也和波爾多市息息相關(guān)。
歐洲的第一家咖啡屋是在17世紀(jì)中期出現(xiàn)的。隨著咖啡貿(mào)易的發(fā)展,法國(guó)的兩個(gè)港口——勒阿佛和波
爾多逐漸成為進(jìn)口咖啡豆的貿(mào)易中心。在三百多年的時(shí)間里,咖啡在波爾多留下的已經(jīng)不僅僅是遺產(chǎn)了。
咖啡豆呈綠色,所以也被稱作“綠咖啡”。綠咖啡經(jīng)過(guò)焙燒后才成為人們常見(jiàn)的褐色咖啡豆。焙燒后的咖啡豆經(jīng)粉碎,再用沸水沖泡或煮,才成為香濃美味的咖啡。波爾多有很多咖啡焙燒店,盡管這些店鋪都很小,但它們?cè)谂c大公司的競(jìng)爭(zhēng)中并沒(méi)有敗北。有一個(gè)名為馬歇爾的焙燒店每年加工的咖啡豆多達(dá)125噸。馬歇爾店的老板馬歇爾·格里斯介紹說(shuō),綠咖啡芳香四溢,經(jīng)過(guò)焙燒后的味道甚至和葡萄酒有些像,非常誘人。
另一家名為薩博瑞的焙燒店每年可以為咖啡屋、餐廳和飯店提供200噸的咖啡,為了經(jīng)營(yíng)得更好,他們要按照顧客的要求隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。這實(shí)際上并不是件容易的工作。薩博瑞店負(fù)責(zé)人亨利·戴爾斯介紹說(shuō),由于咖啡豆的貨源區(qū)別很大,因此必須要將它們混合起來(lái),保證一致性,才能確保咖啡的質(zhì)量。還有一家名為莫吉的焙燒店則以獨(dú)到的波爾多味道著稱。該店老板克里斯托夫介紹說(shuō),盡管零售的顧客越來(lái)越多,但由于經(jīng)濟(jì)不景氣以及國(guó)內(nèi)外大公司的沖擊,他們的經(jīng)營(yíng)一直很艱苦。
法國(guó)咖啡文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),絕非吃喝消遣般簡(jiǎn)單。一杯咖啡配上一個(gè)下午的陽(yáng)光和時(shí)間,這是典型的法式咖啡,重要的不是味道而是那種散淡的態(tài)度和作派。法國(guó)人喝咖啡講究的是環(huán)境和情調(diào),在路邊的小咖啡桌旁看書(shū)、寫(xiě)作,高談闊論,消磨光陰。本世紀(jì)以來(lái),咖啡館往往成了社會(huì)活動(dòng)中心,成了知識(shí)分子辯論問(wèn)題的俱樂(lè)部,以至成了法國(guó)社會(huì)和文化的一種典型的標(biāo)志。
咖啡是世界上最流行的飲品。咖啡香醇的美味使它成為人類(lèi)最有價(jià)值的基礎(chǔ)產(chǎn)品之一;它是石油之外發(fā)展中國(guó)家外匯的重要來(lái)源;世界上有上千萬(wàn)的人依賴于與咖啡有關(guān)的收入生存,而常飲咖啡的人更是不計(jì)其數(shù)。在世界任何一個(gè)大城市,從紐約,倫敦到悉尼,羅馬,再到東京,曼谷,到處都可以享受到一杯上好的咖啡。咖啡的歷史也是越來(lái)越多的人鐘愛(ài)咖啡的美味的歷史,咖啡給人們帶來(lái)的總是愉快和興奮
三百年來(lái),咖啡流傳到世界各個(gè)角落,逐漸成為主要貿(mào)易國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活方式中不可缺少的一部分。在咖啡的流傳過(guò)程中,人們嘗試了幾百種方法,從咖啡豆中提取最佳口味。現(xiàn)在咖啡已經(jīng)不再是奢侈品,沖調(diào)非常方便,而且還可以調(diào)出各種不同的獨(dú)特口味。
當(dāng)今,發(fā)明了各種新奇的沖調(diào)咖啡的方法,咖啡也和世界上其他事物一樣不斷地經(jīng)歷著變革。意大利特濃咖啡,卡布其諾咖啡和風(fēng)味咖啡的流行,咖啡文化正顯現(xiàn)出一種新風(fēng)格。速溶咖啡的品種和質(zhì)量也達(dá)到了歷史從未有過(guò)的高水平。好咖啡被越來(lái)越多的咖啡擁戴者享用著,這正在成為一種新的潮流。
隨著中國(guó),俄羅斯和印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及國(guó)民收入的提高,這里的人們也開(kāi)始享受咖啡的美味。越來(lái)越多的跡象說(shuō)明,在這些擁有悠久茶文化傳統(tǒng)的國(guó)家,咖啡對(duì)茶不是取代,而是一種很好的補(bǔ)充。咖啡文化的發(fā)展和傳播遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,正在有更多的人開(kāi)始親身體驗(yàn)咖啡的獨(dú)特魅力。
在中美洲,南美洲,加勒比海,非洲及亞洲,有近八十個(gè)國(guó)家都種植了咖啡,咖啡園通常位于南北回歸線之間。目前,最大的咖啡生產(chǎn)國(guó)是巴西和哥倫比亞,其次是印度尼西亞,越南和墨西哥。不過(guò),一些產(chǎn)量很小的咖啡生產(chǎn)地,如牙買(mǎi)加和也門(mén),出產(chǎn)的咖啡卻是極高品質(zhì)的。
咖啡樹(shù)在氣候溫和,日照充分和雨量富足的環(huán)境下,一般可長(zhǎng)到三米高左右。咖啡最好種植于肥沃的火山巖土中,咖啡樹(shù)需要細(xì)心的呵護(hù)和照料,采摘和加工也需要花費(fèi)大量的時(shí)間和勞力。耐心也是很重要的,因?yàn)橐话阋饺哪旰螅Х葮?shù)才開(kāi)始結(jié)果。盡管如此,現(xiàn)在世界上仍然有越來(lái)越多的地方開(kāi)始種植咖啡。
“不在家,就在咖啡館;不在咖啡館,就在去咖啡館的路上。”這是一句流傳甚廣的咖啡廣告用語(yǔ),我覺(jué)得用它來(lái)形容法國(guó)人的咖啡情結(jié)是最形象不過(guò)的了。
據(jù)介紹,法國(guó)是在1657年才從非洲引進(jìn)的咖啡。但是咖啡一進(jìn)入法國(guó),立即就受到法國(guó)人的熱烈歡迎,以至咖啡成了法國(guó)人日常生活中一件須臾不可分離的東西,并發(fā)展成為富有濃郁法蘭西特色的咖啡文化。
在法國(guó),無(wú)論是繁華的都市還是僻靜的小鎮(zhèn),只要有人活動(dòng)的地方就一定會(huì)有咖啡館。廣場(chǎng)邊、馬路旁、車(chē)廂內(nèi)、游船上,甚至在艾菲爾鐵塔那高高的塔座上,都可遇到或大或小、或古典或現(xiàn)代、或裝修富麗堂皇或設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明快的咖啡館。其中最富有特色也最具浪漫情調(diào)的當(dāng)數(shù)遍布街頭巷尾的露天咖啡座了。往往在廣場(chǎng)的一角,在大街的拐彎處,在橋頭的樹(shù)蔭下,在人潮如涌的香榭麗舍大道旁,都會(huì)看到花花綠綠的遮陽(yáng)傘下擺放著一排排窄窄小小的座椅。就像電影院一樣,這些座椅全都面向著大街。“銀幕”的一方,就是人頭攢動(dòng)、光怪陸離的街景。只要花上二三歐元,你就可以任選一張座椅坐下來(lái)。品著香氣濃郁的咖啡,你可以隨手拿一張報(bào)紙漫無(wú)目的地瀏覽,可以和幾個(gè)親朋好友談天說(shuō)地,可以閉著眼睛靜靜地養(yǎng)神,可以什么都不說(shuō)什么都不看只是發(fā)呆……咖啡館
“一杯咖啡,可以打發(fā)掉整整一個(gè)下午,再來(lái)一塊散發(fā)著誘人香味和閃爍著晶瑩光澤的蛋糕,夜幕就要降臨了。”這是作家陳丹燕描繪巴黎日常生活時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景。在巴黎,你只要隨手推開(kāi)一間咖啡館的門(mén),立即就會(huì)產(chǎn)生一種屏息靜氣的感覺(jué)。這里盡管常常是高朋滿座,但整個(gè)氛圍卻始終是靜悄悄的。這里并沒(méi)有明亮的燈光,也沒(méi)有絢麗的色彩,有的只是若隱若現(xiàn)的音樂(lè)。這樂(lè)聲在你的心頭縈繞盤(pán)旋,很容易使人不知不覺(jué)間沉入一種浪漫柔美的夢(mèng)幻當(dāng)中。而街頭露天咖啡座里那一群群、一堆堆咖啡客慢悠悠品著咖啡,悠然自得地欣賞著街景,自由愜意地消磨著時(shí)光的情景,更是法國(guó)社會(huì)生活中一道獨(dú)特的風(fēng)景。對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō),也許品嘗咖啡的滋味并不是最重要的,更重要的是感受和體驗(yàn)一種閑適的氛圍與悠然的情調(diào)。花上比在家里自煮一壺咖啡要貴上好幾倍的價(jià)錢(qián)到咖啡館來(lái)喝上一小杯,顯然解渴已經(jīng)是次要的了。作為飲料的咖啡在他們眼里已不是目的,只不過(guò)是一種形式、一種手段、一種載體。在法國(guó)不乏喝咖啡上癮的人,但更多的是泡咖啡館上癮的人。
當(dāng)然,對(duì)法國(guó)人這種喜歡泡咖啡館的閑適風(fēng)尚,不少人也時(shí)有微辭。如生產(chǎn)出速溶咖啡的美國(guó)人就以為這是一種懶惰的表現(xiàn),法國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之所以與美國(guó)有著不小的差距,顯然與這種閑適之風(fēng)有著必然的聯(lián)系。但是對(duì)于這種指責(zé),法國(guó)人卻以一則笑話做了回答:一個(gè)美國(guó)人問(wèn)一個(gè)正在泡咖啡館的法國(guó)人:“你為什么不去找工作?”法國(guó)人反問(wèn)道:“找工作的目的是什么?”美國(guó)人說(shuō):“找到工作可以賺錢(qián)。”法國(guó)人又問(wèn):“賺了錢(qián)又可以干什么?”美國(guó)人說(shuō):“賺了錢(qián)就可以過(guò)上好日子。”法國(guó)人又問(wèn):“好日子怎么過(guò)?”美國(guó)人說(shuō):“可以到咖啡館喝咖啡呀。”法國(guó)人笑了。這個(gè)故事提出了一個(gè)也許永無(wú)答案的難題:人們究竟是生活為了工作,還是工作為了生活?
曾聽(tīng)說(shuō)法國(guó)一度由于咖啡缺貨而少喝了咖啡,馬上就見(jiàn)打盹的人多起來(lái)。說(shuō)來(lái)好像夸張,但法國(guó)人嗜咖啡倒是千真萬(wàn)確。l991年"海灣戰(zhàn)爭(zhēng)"爆發(fā),法國(guó)也是參戰(zhàn)國(guó)之一,國(guó)內(nèi)部分老百姓擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)影響日用品供應(yīng),紛紛跑到超級(jí)市場(chǎng)搶購(gòu)。此事連電視臺(tái)也驚動(dòng)了,當(dāng)鏡頭對(duì)著滿抱"緊缺物資"的顧客時(shí),卻發(fā)現(xiàn)他們拿得最多的竟是咖啡和糖。此事一度成為當(dāng)時(shí)的大笑話。
法國(guó)人喝咖啡講究的似乎不在于味道,而是環(huán)境和情調(diào),大多不愿意閉門(mén)"獨(dú)酌",偏偏要在外面湊熱鬧,即使一小杯的價(jià)錢(qián)足夠在家里煮上一壺。他們也還不是匆匆喝了拉倒,而是慢慢地品,細(xì)細(xì)地嘗,讀書(shū)看報(bào),高談闊論,一"泡"就是大半天。在科技博覽會(huì)上,我走過(guò)六七個(gè)大展廳,都見(jiàn)在角落處設(shè)有咖啡座,方便到會(huì)各方面人士交流洽談,整天都是座無(wú)虛席。
法國(guó)人養(yǎng)成這種喝咖啡的習(xí)慣,自覺(jué)不自覺(jué)地表達(dá)著一種優(yōu)雅韻味,一種浪漫情調(diào),一種享受生活的愜意感。可以說(shuō)這是一種傳統(tǒng)獨(dú)特的咖啡文化。正因如此,法國(guó)讓人歇腳喝咖啡的地方可說(shuō)遍布大街小巷,樹(shù)蔭下、馬路旁、廣場(chǎng)邊、河岸上,以及游船上、臨街陽(yáng)臺(tái)上,甚至埃菲爾鐵塔上……。而形式、風(fēng)格、大小不拘-格,有咖啡店、館、廳、室,這些都附屬著建筑物而存在,有屋頂蓋著。而最大眾化、充滿浪漫情調(diào)的,還是那些露天咖啡座,那幾乎是法國(guó)人生活的寫(xiě)照。好多的露天咖啡座都占據(jù)不少公眾地方,如廣場(chǎng)圈了一角,街頭占點(diǎn)人行道,甚至在人潮熙來(lái)攘往的香謝麗舍大道也是如此,那花花綠綠的遮陽(yáng)傘成了點(diǎn)綴巴黎的獨(dú)特街景,看來(lái)市政當(dāng)局對(duì)此還特別寬容。咖啡座的椅子幾乎全是朝向馬路排列,明擺著是有心設(shè)置的觀眾席,那面前的馬路便是劇目永不重復(fù)的大舞臺(tái)。看那些形形色色的座上客,任憑街上喧囂嘈鬧、車(chē)水馬龍,太陽(yáng)傘下一杯在手,悠然閑適。拿份當(dāng)?shù)貓?bào)紙漫無(wú)目的流覽也行,叨著香煙吞云吐霧亦可,還可以把大街上的五光十色細(xì)細(xì)欣賞。這里,會(huì)有亮麗的時(shí)裝閃過(guò),會(huì)有醉人的香氛飄來(lái),也會(huì)有炯娜多姿的女郎走過(guò),還常有街頭音樂(lè)家給您送來(lái)段段美妙的旋律。此情此景,令人陶醉。不難見(jiàn)到座上原來(lái)細(xì)聲絮語(yǔ)的戀人旁若無(wú)人地?fù)肀А⒂H吻,別人可真羨慕不了那么多,因?yàn)檫@是在法國(guó)。要是您運(yùn)氣好,也說(shuō)不定在您身旁的椅子上,就坐著一個(gè)法國(guó)美女,讓您增添許多視覺(jué)享受。在這里,邊吸著咖啡,邊看著時(shí)尚雜志的巴黎女郎,被視為時(shí)髦的象征。
除了那些抬頭見(jiàn)青天的露天咖啡座外,在法國(guó)約17萬(wàn)的咖啡館中,不乏氣派堂皇或古樸典雅者。尤其在巴黎,一些咖啡館本身就是頗富歷史傳奇的名勝。在中世紀(jì)舊王朝時(shí)代,法國(guó)文化生活的重心是在宮廷。而到了18世紀(jì)的啟蒙時(shí)代,文化重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移到各種沙龍、俱樂(lè)部和咖啡館。像拉丁區(qū)的普洛可甫(LeProcoPe)咖啡館,就與二百多年前影響整個(gè)世界的法國(guó)大革命聯(lián)系在一起。18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家伏爾泰、盧梭、狄德羅,以及大革命三雄羅伯斯庇爾、丹東和馬拉等,都是這里的常客。當(dāng)年,伏爾泰的幾部著作、狄德羅的世界首部百科全書(shū)等都曾在這里撰寫(xiě),還有大革命時(shí)具象征意義的紅白藍(lán)三色帽也在這里第--次出現(xiàn)。革命爆發(fā)的前幾年,這里一直是熱血沸騰、孕育風(fēng)暴之地。據(jù)說(shuō)發(fā)跡前的拿破侖也曾來(lái)此,還因喝咖啡欠賬留下了軍帽。后來(lái),這里又是一流作家、演員、紳士淑女們聚會(huì)漫談的社交場(chǎng)所,其中就有大名鼎鼎的雨果、巴爾扎克、喬治·桑、左拉等,以至后來(lái)還以這咖啡館的名字創(chuàng)立了文學(xué)刊物《普洛可甫》。因此,現(xiàn)在館內(nèi)保存下來(lái)的傳統(tǒng)裝飾、古董擺設(shè)以及各種文物特別豐富,館內(nèi)的格局與景物似乎都沒(méi)有因時(shí)代的變遷而"煥然一新",顧客仍舊是喜歡它的古典。
在蒙馬特的學(xué)院咖啡館,是19世紀(jì)巴黎大學(xué)時(shí)代的標(biāo)志。這里周?chē)L(zhǎng)期聚居著來(lái)自四面八方的藝術(shù)家,他們以咖啡館為中心,共同構(gòu)筑了輝煌的巴黎大學(xué)時(shí)代。在圣日曼教堂對(duì)面,也有一家19世紀(jì)風(fēng)格的德·馬格(LesDeuxMagots)咖啡館,但其聲名鵲起是在本世紀(jì)20年代。一批超現(xiàn)實(shí)主義作家、畫(huà)家長(zhǎng)期在這里雄論滔滔,燃燒藝術(shù)思想的烈焰,終于又開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)以這咖啡館起名的"德·馬格文學(xué)獎(jiǎng)",并一直延續(xù)到今天。據(jù)說(shuō)過(guò)去海明威就常到這里飲咖啡以捕捉創(chuàng)作靈感。不過(guò),別的地方賣(mài)4到6法郎的一杯咖啡,在這兒能賣(mài)到22法郎,這文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作也真是有價(jià)了。有趣的是在隔壁的德·弗洛(DeFlore)咖啡館,也是一個(gè)著名的學(xué)術(shù)園地,在戰(zhàn)后以較多哲學(xué)家光臨而興盛。當(dāng)時(shí)薩特、西蒙·波娃等人常坐固定的座位,現(xiàn)在那里還特地標(biāo)著銅牌。由于這兩家咖啡館的門(mén)檻總有文化精英進(jìn)出,使得這一帶漸漸書(shū)店林立,文學(xué)咖啡店、餐廳越開(kāi)越多,后來(lái)還成為法國(guó)美文學(xué)(Belle-Lette)的誕生地。
可見(jiàn),法國(guó)咖啡文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),絕非吃喝消遣般簡(jiǎn)單。本世紀(jì)以來(lái),咖啡館往往成了社會(huì)活動(dòng)中心,成了知識(shí)分子辯論問(wèn)題的俱樂(lè)部,以至成了法國(guó)社會(huì)和文化的一種典型的標(biāo)志。幾乎沒(méi)有哪個(gè)法國(guó)藝術(shù)家不和咖啡館發(fā)生關(guān)系,作家如此,音樂(lè)家、畫(huà)家也如此。19世紀(jì)的印象派畫(huà)家們就在咖啡館一方面給人畫(huà)人像維生,另一方面在這里與志同道合之士漫談,探索藝術(shù)風(fēng)格、主題、技巧和新方法。而不同的咖啡館可以形成不同的文化圈子,產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派。作曲家夏布里埃曾經(jīng)每晚都與詩(shī)人魏爾蘭、畫(huà)家莫奈一起泡咖啡館,藝術(shù)思想互相影響,作品自然與潮流相呼應(yīng),反映出19世紀(jì)末巴黎的精神面貌。而畫(huà)家凡·高曾住在法國(guó)一家咖啡館的閣樓,他的畫(huà)作就有一幅《夜晚的咖啡館》。他對(duì)那咖啡館很有感情,生前曾在信上寫(xiě)道:"我希望將來(lái)有一天在這咖啡館舉辦一次我的個(gè)人畫(huà)展。"直到今天,巴黎仍有不少咖啡館洋溢著濃厚的文化氣息。如在巴士底廣場(chǎng)附近的"燈塔咖啡館",就常有文人騷客濟(jì)濟(jì)一堂,談?wù)摰倪€多是挺嚴(yán)肅的哲學(xué)論題。主事者是從巴黎政治學(xué)院來(lái)的哲學(xué)博士,而參與者也多自認(rèn)為是"哲學(xué)家",還真能體現(xiàn)法國(guó)人能侃的一面。盡管扯得可能離現(xiàn)實(shí)生活千里遠(yuǎn),但熱衷此道者還真多,有戴著珍珠項(xiàng)鏈的淑女,也有剛從菜市場(chǎng)過(guò)來(lái)的主婦;有西裝筆挺的律師,也有居無(wú)定所的流浪漢。這個(gè)咖啡店陳設(shè)古舊而普通,前來(lái)者無(wú)非是尋求--種精神食糧,喝咖啡倒是次要了。這里濃濃的文化氣息就像從那咖啡杯里飄散出的香霧,嗅得到,還伸手可及,而聚會(huì)所形成的清風(fēng)尚近年不僅影響著巴黎,還帶動(dòng)斯特拉茨堡和圖盧茲等地。據(jù)說(shuō)這種潮流的復(fù)興在于試圖找回社區(qū)共同生活的意識(shí)和懷念傳統(tǒng)的哲學(xué)文化。已經(jīng)習(xí)慣了富裕和現(xiàn)代生活的人們,開(kāi)始重新反思失落的許多人生價(jià)值,重品味、講享受、追求自然和休閑的風(fēng)氣漸成趨勢(shì),而懷舊的浪潮亦盛行于西歐社會(huì)。過(guò)去那些咖啡館常客的兒孫輩們,又一個(gè)個(gè)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)到那按照傳統(tǒng)風(fēng)貌修復(fù)的老字號(hào)咖啡館里。
大量的咖啡館分布在大街小巷的角落,較為平民化,還兼著酒館和小餐店的功能。這里不分等級(jí)成份,也無(wú)論清高與世俗,來(lái)上一杯可以閑坐半天,或談天說(shuō)地,或讀書(shū)看報(bào)。而親朋戚友、同事同學(xué)也愿意泡在這兒聚會(huì)談心;搞藝術(shù)做學(xué)問(wèn)的常幾個(gè)人湊一塊兒爭(zhēng)論;若獨(dú)自一人在自說(shuō)自話也沒(méi)有旁人感到奇怪。大家都在享受著悠閑,沒(méi)有人認(rèn)為這是在揮霍時(shí)間,而很多人愿意相信:那些深邃的哲思、智慧的火光,往往就是在這種環(huán)境中誕生。這是一方獨(dú)特的小天地,進(jìn)這里可以吸拉著您的粗布鞋,可以帶上您的寵物狗,可以吞云吐霧抽香煙,當(dāng)然還可以敞著西裝不系領(lǐng)帶。反正您就自便吧,這里的特點(diǎn)就是隨意、活躍、無(wú)拘束,很符合法國(guó)人的性格。不知是有意還是無(wú)意,咖啡座上的小圓桌一般都挺小,兩人對(duì)坐著常常膝蓋碰膝蓋,要是情侶,正好托腮幫子眉來(lái)眼去,氣息互傳,更顯親密融洽。即使不是情侶,也讓雙方大大拉近了距離,有什么話不好說(shuō)?咖啡的原產(chǎn)地并個(gè)是法國(guó),咖啡立是在1657年才首次傳入法國(guó)。然而咖啡文化卻由法蘭西民族帶到這個(gè)近乎脫俗的境界,成了一種精神象征。確實(shí),我們?cè)诎屠璧鹊乜吹降拿恳粋€(gè)夜晚,即使到了夜深,地鐵里的乘客已是冷冷清清三兩個(gè),街上別的店鋪早已關(guān)門(mén),可是那些星羅棋布的咖啡館里還是燈火通明、高朋滿座。法國(guó)人無(wú)論日夜,總在沒(méi)完沒(méi)了地、海闊天空地演繹著其獨(dú)有的咖啡文化。
18世紀(jì)普洛克普咖啡館成了丹東、馬拉、羅伯斯庇爾等當(dāng)代思想家們的根據(jù)地。福蘭克林也經(jīng)常光顧與此。然而比起他們來(lái),讓普洛克普咖啡館發(fā)揚(yáng)光大的當(dāng)屬伏爾泰。如今這家咖啡館依然保留這位舉世文豪常坐的大理石桌子。據(jù)說(shuō)他一天能喝70杯咖啡,盧梭和狄德羅也是這里的常客,而且狄德羅百科全書(shū)和伏爾泰的多部作品都寫(xiě)于此。1643年法國(guó)開(kāi)了第一家咖啡,然而當(dāng)時(shí)生意并不好,將其稱為咖啡館都有些困難,不僅如此,在當(dāng)時(shí)法國(guó)人看來(lái),咖啡是誘發(fā)疾病還有導(dǎo)致體力虛弱原因。所以咖啡館從一開(kāi)始就遭到了冷遇。
法國(guó)開(kāi)始流行咖啡始于1669年以后。更確切的說(shuō),是接到咖啡銷(xiāo)售密令的奧斯曼帝國(guó)的特使,他上任后,每天他都去王室宣傳咖啡。使當(dāng)時(shí)的太陽(yáng)王路易十四完全被著異國(guó)的飲料迷住。得知路易十四喜歡咖啡的消息,1714年,當(dāng)時(shí)荷蘭市市長(zhǎng)送他一株咖啡樹(shù),做為簽訂烏特勒古協(xié)議的紀(jì)念。路易十四非常珍愛(ài)這棵咖啡樹(shù),把它栽到了巴黎的亞丁植物院,并專門(mén)派了專門(mén)的植物學(xué)家照顧它。
普洛克普咖啡館
又過(guò)了20年后,咖啡在法國(guó)已經(jīng)是很流行的。位于塞納河左岸圣日曼耳街普洛克普咖啡館開(kāi)張,標(biāo)志著法國(guó)咖啡及咖啡館的到來(lái),當(dāng)時(shí)還有另一個(gè)十分重要的會(huì)所,圣芳濟(jì)教會(huì)capuchin,那兒是政治家談?wù)撐磥?lái)的地方。提到這個(gè)名字也許大多數(shù)人會(huì)感到陌生,如果一說(shuō)起大家耳熟能詳?shù)目ú计嬷Zcappucino,大家一定不會(huì)陌生。卡布奇諾的名字由來(lái)還是很有意思的故事,甚至可以稱的上是一門(mén)學(xué)問(wèn),一直是歐美研究文學(xué)變遷的最佳題材。
由于剛開(kāi)始法國(guó)人很多都覺(jué)的咖啡太苦,所以都不愿意去喝,聰明的法國(guó)商人就開(kāi)發(fā)了一種新型咖啡,這種咖啡是牛奶和咖啡的混合,然而混合后的顏色很像當(dāng)時(shí)圣芳濟(jì)教會(huì)修道士的教袍,所以大家就干脆將這種咖啡與牛奶的混合就叫做卡布奇諾cappuccino.
普洛克普咖啡館開(kāi)業(yè)不久,在同一條大街上建起來(lái)了法蘭西劇院。從劇場(chǎng)公演的第一天,咖啡館就坐滿了演員和觀眾。咖啡館的咖啡、水果等食品就像長(zhǎng)了翅膀一樣的熱銷(xiāo)。上流社會(huì)的貴婦們經(jīng)常在咖啡館門(mén)口停下腳步,吩咐傭人買(mǎi)一杯暖意噥噥的咖啡再走。
法國(guó)大革命成為法國(guó)咖啡館發(fā)展的催話劑。從那時(shí)開(kāi)始,咖啡館更家大眾化并且更具異國(guó)情調(diào)。各個(gè)咖啡館經(jīng)營(yíng)者為吸引更多的顧客,都積極策劃各個(gè)方案,并逐漸發(fā)展起來(lái)了最具代表的波西米亞風(fēng)格的咖啡館
隨著1848的大革命的失敗的后,協(xié)和廣場(chǎng)的咖啡館漸漸衰落下去,在巴黎重建后,咖啡館從中心圈完全消失了。
馬提尼克咖啡館
1848年后,法國(guó)又陸續(xù)出現(xiàn)了很多家咖啡館,其中,馬提尼克咖啡館是僅次于普洛克普咖啡館,這家咖啡館最早讓法國(guó)人相信:世界上有純粹的波西米亞。
德?tīng)柌ㄋ乖谒奈恼轮羞@樣寫(xiě)道:“如果把除了這個(gè)地方的整個(gè)巴黎都燒毀,就憑剩下的這幾個(gè)人,就可以在這片廢墟上重新建立一個(gè)新的巴黎。雖然他們不會(huì)像鮑豪斯建筑學(xué)派當(dāng)初設(shè)計(jì)巴黎,但他們絕對(duì)可重建這座城市。
波西米亞文化
波西米亞是指沒(méi)有固定收入的流浪藝術(shù)家。
大作家巴爾扎克當(dāng)時(shí)是馬提尼克咖啡館的老主顧。他對(duì)咖啡的熱愛(ài)堪稱狂熱。他曾這樣寫(xiě)道:“我通常半夜起床,先點(diǎn)上六根蠟燭,然后開(kāi)始寫(xiě)文章,等寫(xiě)到眼皮打架的時(shí)候,體力不支,我就馬上從椅子上起來(lái),為自己沖一杯咖啡。這杯咖啡讓我繼續(xù)寫(xiě)下去,早上八點(diǎn),簡(jiǎn)單的吃完早餐后,我就開(kāi)始馬不停蹄地寫(xiě)作,一直寫(xiě)到中午。然后再吃飯?jiān)俸瓤Х龋挛?點(diǎn)到6點(diǎn),這期間還要再喝咖啡。
1830年巴爾扎克發(fā)表的《巴黎屋頂?shù)膫ト恕罚@篇小說(shuō)對(duì)法國(guó)咖啡館產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這部小說(shuō),波西米亞和波西米亞人這兩個(gè)詞正式出現(xiàn)并在藝術(shù)界開(kāi)始流行,波西米亞文化開(kāi)始萌動(dòng)了。巴爾扎克、歌德等浪漫主義作家以馬提尼克咖啡館為中心開(kāi)始活動(dòng)。后來(lái)一位名叫波德萊爾引起了他們的注意。
波德萊爾繼承了家里的大部分財(cái)產(chǎn),他住在豪華的宮殿里,衣著華麗,每天都挽著黑色維納斯之稱的讓娜杜瓦爾腰出沒(méi)于各個(gè)高檔場(chǎng)所。然而他的揮霍也引起了他的家人不滿,他被他的親戚告到法院,最終他敗訴,背上沉重的債務(wù)。但隨后他的《惡之花》一書(shū)的出版,他的才華不可發(fā)的迸發(fā)出來(lái)。
同一時(shí)期,現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家?guī)鞝栘悺⒃?shī)人納瓦爾、繆爾杰等人開(kāi)始用獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造波西米亞。庫(kù)爾貝曾把馬提尼克咖啡館當(dāng)據(jù)點(diǎn),評(píng)論時(shí)政。納瓦爾十幾歲的時(shí)候就把歌德的《浮士德》翻譯成無(wú)可挑剔的法文,連歌德本人都為之感嘆。繆爾杰寫(xiě)的《波西米亞流浪藝術(shù)家》后來(lái),這部作品由普契尼作曲,改編成歌劇《流浪藝術(shù)家》今年也就是2006年是該劇公演的110周年。
然而,這四位崇尚波西米亞結(jié)局都很悲慘,波德萊爾得了惡性梅毒和精神分裂癥,畫(huà)家?guī)鞝栘愐恢备F困潦倒,到處流浪,詩(shī)人奈瓦爾得了精神分裂癥,最后凍死在街頭。繆爾杰窮困潦倒,患上的紫癜病。
蓋爾波瓦咖啡館
從1865年開(kāi)始,蒙馬特山區(qū)的蓋爾波瓦咖啡館名氣漸漸大了起來(lái),這家咖啡館是塞尚、莫奈、馬奈、西斯萊等畫(huà)家和以左拉為首的作家的根據(jù)地,被公認(rèn)為“永遠(yuǎn)的波西米亞文化及藝術(shù)圣地。”
在這些人當(dāng)中,有一位叫做魏爾倫的詩(shī)人,他不僅是個(gè)詩(shī)人而且他還是個(gè)咖啡迷,大多數(shù)時(shí)間里,他都輾轉(zhuǎn)于各個(gè)咖啡館之間,創(chuàng)造著屬于自己的獨(dú)特的波希米亞神話,他極度忠愛(ài)著一種苦艾酒,這種烈酒很容易上隱,在當(dāng)時(shí)看來(lái),如果某人在同一家咖啡館喝光兩杯以上的苦艾酒,是件很丟人的事情,所以酷愛(ài)這種酒的魏爾倫不得不輾轉(zhuǎn)于各個(gè)咖啡館之間,也就是在這個(gè)時(shí)期,他遇到了比他小十歲的朋友蘭波,在巴黎文學(xué)界,蘭波是個(gè)危險(xiǎn)人物,這不僅因?yàn)樗且幻詰佟?/div>
1876年,蓋爾波瓦咖啡館在馬丁的主導(dǎo)下成了波西米亞文化的先行者。
夜間咖啡館
在夜間咖啡館,畫(huà)家凡高經(jīng)常作畫(huà)到凌晨,他和高更經(jīng)常在咖啡館相互畫(huà)肖像畫(huà),但是凡高只畫(huà)高更的空椅子,他每會(huì)看到高更給他畫(huà)的肖像畫(huà)后會(huì)說(shuō):“這就是我的肖像畫(huà),我都快瘋了。”凡高把夜間咖啡館形容為:“讓人瘋狂、讓回毀滅、讓人犯罪的地方”,或許正因于此,最后凡高把苦艾酒的杯子砸向高更,從此高更再也沒(méi)去這家咖啡館,之后過(guò)了半個(gè)月后,凡高也離開(kāi)了這家咖啡館。
最后,凡高將自己的一只耳朵割掉,最終完成了自己的肖像畫(huà)。給自己的監(jiān)護(hù)人弟弟留下一份遺囑后,就自殺身亡了。在醫(yī)囑中寫(xiě)到:“我相信,在我死后,會(huì)在咖啡館舉辦我的畫(huà)展的。”
在他死后的106年后,在1996年按照凡高的遺囑在他自殺身亡的拉武咖啡館舉辦了為期兩個(gè)月畫(huà)展
狡兔之家咖啡館
如果說(shuō)蓋爾波瓦咖啡館開(kāi)啟了蒙馬特時(shí)代,則終結(jié)這個(gè)時(shí)代的是狡兔之家咖啡館LapinAgile。
勞特累克、魏爾倫等藝術(shù)家們經(jīng)常光顧狡兔之家。不過(guò),讓狡兔之家更有名氣的人是畫(huà)家烏里特尤。他有著杰出的繪畫(huà)才能和非凡的波西米亞氣質(zhì),一到這里就得到了繪畫(huà)界的關(guān)注。他嗜酒如命,人們經(jīng)常看到他醉醺醺地倒在走廊盡頭。
這一時(shí)期,來(lái)自西班牙的青年畢加索與意大利的莫迪開(kāi)始在狡兔之家進(jìn)進(jìn)出出。當(dāng)時(shí)畢加索還住在法國(guó)有名的窮藝術(shù)家村莊生活,憑借《亞威農(nóng)的少女》成名,他被評(píng)為繪畫(huà)天才。他和欣賞他的同伴走到了一起,共同構(gòu)建視覺(jué)世界表現(xiàn)方法為宗旨的立體主義派。對(duì)于他們狡兔之家是再合適不過(guò)的場(chǎng)所了。
而莫迪就不太喜歡和別人談?wù)撟约旱淖髌贰K饕诳Х瑞^和街道找一些免費(fèi)的模特兒畫(huà)素描。他在狡兔之家惹是生非基本都是因?yàn)榫坪团恕?/div>
百姓客廳
法國(guó)人交流思想的地方有三處:一曰教堂,二曰沙龍,三曰咖啡館。
教堂是西方世界最古老的聚會(huì)場(chǎng)所。雖然許多信仰天主教的法國(guó)人還保留著每周去教堂禮拜的習(xí)慣。但是,現(xiàn)代生活,使很多年青人都難以適應(yīng)這一傳統(tǒng)。再說(shuō),除非找神父懺悔,在上帝面前說(shuō)話,也太嚴(yán)肅、太拘束了。但是,時(shí)至今日,仍有許多人到教堂去,特別是退休老人,除做禮拜外,還可以聽(tīng)音樂(lè)會(huì),參加社區(qū)活動(dòng)。
“沙龍”一詞源于法文的譯音,原意是指貴族家的客廳。封建時(shí)代,沙龍?jiān)沁_(dá)官顯貴們進(jìn)行社交和談情說(shuō)愛(ài)的地方。在沙龍中,更多的是附庸風(fēng)雅、鉤心斗角,幾乎談不上什么真正的交流思想。而現(xiàn)代社會(huì),沙龍作為交流思想的場(chǎng)所發(fā)展了,并且已從西方擴(kuò)展到東方,但是,它在大多數(shù)情況下未脫附庸風(fēng)雅人士聚會(huì)之嫌疑。至少,它是屬于文人雅士們的,與普通老百姓無(wú)緣。
而咖啡館則與上述兩者不同,對(duì)于法國(guó)人尤甚。列翁·都德被譽(yù)為對(duì)巴黎每一塊石頭都了如指掌,他曾言,咖啡館較之沙龍更是法國(guó)人交流思想和感情的地方。在法國(guó),咖啡館不是屬于少數(shù)人的,它是屬于每一個(gè)法國(guó)人。那是每一個(gè)法國(guó)人,包括街頭流浪漢都可以花上幾個(gè)法郎就有權(quán)利去的地方。因此,它比沙龍更具普遍的意義。咖啡館對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō)一直是生活中最熟悉、最親切的角落。
在巴黎時(shí),我常去梅尼爾蒙當(dāng)街區(qū)拜訪一位法國(guó)朋友,并同他一起在附近一家小咖啡館里小坐聊天。小咖啡館坐落在比利牛斯街的一個(gè)街角上,空間狹小,環(huán)境陰暗,但小桌小椅收拾得干干凈凈,端上的咖啡總是又濃又香。
老板一家與我的朋友非常熟,同時(shí)也熟悉這片街區(qū)的所有老住戶。老板娘告訴我,30多年來(lái),她看著我的朋友長(zhǎng)大,了解他的許多事情,包括小時(shí)候調(diào)皮倒蛋、與小伙伴們一起干的許多傻事。
朋友介紹說(shuō),在這片街區(qū)居住的多為普通市民,主要是小店主、小職員、教師、工人等。工作之余,他們到此與同伴們邊飲邊聊,海闊天空,意趣相投,不存在社會(huì)等級(jí)、地位之分。有人專僻靜角落,桌上一杯咖啡或一杯紅酒,孤坐獨(dú)飲。也有人清晨趕在上班辦事之前,在吧臺(tái)前站著昂脖一飲,然后行色匆匆離去。傍晚,特別是晚上九點(diǎn)以后,客人則比較悠閑,或要一杯椰子酒,或要一杯啤酒,從容不迫。有的顧客,興致所至,投幣點(diǎn)播機(jī),點(diǎn)一支喜愛(ài)的歌曲,一邊飲酒抽煙,一邊聆聽(tīng)歌曲。
小咖啡館是社區(qū)生活必不可少的組成部分。人們歡樂(lè)時(shí)來(lái),憂郁時(shí)也來(lái);有人帶著初戀的歡欣,也有人懷著失戀的痛苦。男人女人,有歡聲笑語(yǔ)的,有憂郁落淚的,有緘默不言的,有放蕩不忌的,蕓蕓眾生,形形色色。而小咖啡館的店主通常都見(jiàn)多識(shí)廣,待人接物適度有節(jié),給人以一種信賴感。他們既會(huì)為樂(lè)者助興,也懂得寬慰憂者。
老板娘和朋友的這幾句平平常常的話,一語(yǔ)道出了遍及法國(guó)大街小巷這么多小咖啡館的特點(diǎn)。
除此之外,從巴黎到外省,從鬧市到僻靜的小巷,從大都市到小村鎮(zhèn),到處都有數(shù)不勝數(shù)的大大小小、形形色色的咖啡館:有上流社會(huì)式的,也有鄉(xiāng)村式的;有知識(shí)型的,也有藝術(shù)型的;有熱烈的,溫文爾雅的,也有平和的,或者抑郁的。許多咖啡館還都有露天咖啡座。在不同時(shí)間進(jìn)入不同的咖啡館,可看到各式各樣、變化萬(wàn)千的景象,從中可獲得豐富、多樣的體驗(yàn)和感受。咖啡館可以說(shuō)是法國(guó)社會(huì)的縮影,真切地反映出了法蘭西社會(huì)生活的方方面面。
孕育法蘭西思想的搖籃
法國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想火花是從咖啡館中迸發(fā)出來(lái)的。“自由、平等、博愛(ài)”的精神發(fā)源于啟蒙學(xué)者們?cè)诳Х瑞^的高談闊論,并由此向全世界傳播。伏爾泰、盧梭、狄德羅及百科全書(shū)派學(xué)者們就是在“普羅科普咖啡館”里決定,以人文和科學(xué)精神向中世紀(jì)神學(xué)和蒙昧傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。而1789年,“打倒暴君!搗毀巴士底獄!”的號(hào)角,也是從咖啡館里吹響的。
在巴黎,“普羅科普咖啡館”具有其他咖啡館無(wú)法企及的光榮歷史,它招待過(guò)法國(guó)攝政時(shí)期的名流貴婦人,大革命時(shí)期的雅各賓派政治家丹東、羅伯斯庇爾,復(fù)辟時(shí)期的浪漫派詩(shī)人繆塞。它還見(jiàn)證了法國(guó)女作家喬治·桑同詩(shī)人繆塞和音樂(lè)大師肖邦的愛(ài)情故事。現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克和福樓拜,象征主義詩(shī)人波德萊爾和魏爾蘭等,都曾是這里的常客。
“普羅科普咖啡館”幾經(jīng)榮衰,歷經(jīng)坎坷,今天依然存在,它坐落在巴黎草地圣日耳曼街區(qū)一條狹窄、陰暗的小街上,迎來(lái)送往從世界各地慕名而來(lái)的公子小姐、文人墨客。它既未擴(kuò)大,也無(wú)意在別的街區(qū)、別的城市開(kāi)設(shè)分店。它風(fēng)貌不改,成了巴黎的文化遺跡之一,是游客們吊古幽思的好去處。因此,游客不斷,它的生存自然不成問(wèn)題。
當(dāng)然,咖啡館的政治全然不同于貴族沙龍或歌劇院包廂的政治。法國(guó)大革命時(shí)期,貴族和保皇派也曾聚集在咖啡館中散布謠言,蠱惑人心。革命家馬拉對(duì)此非常不滿,曾一度想取締咖啡館。幸虧他沒(méi)有這么做,否則,這將是法國(guó)咖啡館歷史上一個(gè)抹不去的污點(diǎn)。法國(guó)人畢竟比中國(guó)人蠢笨一些,竟然沒(méi)有想到把“莫談國(guó)事”的警告貼在咖啡館的墻上。因此,政治在法國(guó)咖啡館里可以說(shuō)是任意泛濫,毫無(wú)窒礙。
在巴黎的咖啡館里,我聽(tīng)過(guò)瘋子的政治演說(shuō)和流浪漢的哲學(xué)批判。前者列數(shù)一大串法國(guó)各政黨領(lǐng)袖人物以及他們的政治觀點(diǎn),無(wú)可辯駁地指出,這些政客無(wú)一不是敗類(lèi)。后者則對(duì)亞歷士多德、笛卡爾、黑格爾、馬克思、尼采、羅素、存在主義及其社會(huì)影響逐一批駁,并且得出結(jié)論:所有這些哲學(xué)家及其主義都口是心非、表里不一的假東西,唯獨(dú)他這個(gè)堂堂正正的流浪漢,才是真正的哲學(xué)家,真正信奉其本人的哲學(xué)理論和主義,而且言而有信,身體力行。
兩位仁兄不約而同,在不同的時(shí)空中,給我上了兩堂別開(kāi)生面的社會(huì)政治和哲學(xué)課。恭聽(tīng)完畢,獲益匪淺,我算是多少理解了咖啡館里的政治風(fēng)云,也進(jìn)一步明白了自由的含義。
據(jù)說(shuō),第二帝國(guó)時(shí)代,法國(guó)政治家甘必大曾在咖啡館里聯(lián)絡(luò)新聞界朋友和其他同志,共同擁立共和。第一次世界大戰(zhàn)后,法國(guó)政治家克萊門(mén)梭曾活躍在蒙馬特爾高地的咖啡館中,與文人畫(huà)家們相交甚歡,并因此而贏得各界社會(huì)進(jìn)步人士青睞,榮登法國(guó)總統(tǒng)寶座。第二次世界大戰(zhàn)期間,雖然德國(guó)蓋世太保嚴(yán)加控制,但是,巴黎和各大城市的咖啡館仍然堂而皇之地成為抵抗運(yùn)動(dòng)的首要聯(lián)絡(luò)點(diǎn),法國(guó)人之善于周旋和不乏精明,由此可見(jiàn)一斑。
在現(xiàn)代社會(huì)里,咖啡館早已沒(méi)有舊時(shí)代的政治密探了,與此同時(shí),咖啡館政治也式微了。現(xiàn)今法國(guó)咖啡館,從政治上說(shuō),已成為小老百姓發(fā)泄不滿和牢騷的地方。當(dāng)代政治家所看重的是競(jìng)選集會(huì)、電視、廣告、廣播和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒,對(duì)其先輩們所喜歡的咖啡館,已不再情有獨(dú)鐘了。
人類(lèi)友誼和愛(ài)情的橋梁
在咖啡廳中,燈光或明或暗,煙霧縹緲,讓人產(chǎn)生幻覺(jué)。咖啡芳香濃郁,氣氛優(yōu)雅浪漫,使人的心靈和感官更加敏銳。因此,咖啡館成為情侶們偏愛(ài)的地方。也有人在咖啡館中從陌生到相識(shí)相知,乃至相愛(ài)。
有一首法國(guó)歌曲,歌名為“三只鴿子咖啡館”,敘述了一個(gè)發(fā)生在咖啡館的愛(ài)情故事:一對(duì)互不相識(shí)的男女主人公,經(jīng)常光顧“三只鴿子咖啡館”,多次相遇,面熟卻不相識(shí)。冬日中,他們幾經(jīng)猶豫,終于坐到同一張桌子上,聊起了天,從生活瑣事,到文學(xué)鑒賞,從哲學(xué)理論,到人生見(jiàn)解,他們漸漸無(wú)所不聊。他們發(fā)現(xiàn)彼此是那么相似,興趣是如此相同。兩顆孤寂的心跟著一個(gè)節(jié)拍跳動(dòng),他們不用相約,每天準(zhǔn)時(shí)在咖啡館見(jiàn)面。一個(gè)晴朗的日子,他們從室內(nèi)移到室外的露天咖啡座,沐浴和煦陽(yáng)光,觀賞前面小廣場(chǎng)上人來(lái)人往。有時(shí),他們還一起走到大街小巷中,邊散步,邊交談。不知不覺(jué),倆人已情投意合,但誰(shuí)也沒(méi)有道出自己的真情。春天來(lái)臨,分離時(shí)刻也隨之而來(lái)。不知為什么,一天,姑娘沒(méi)有再來(lái),小伙子突然感到悵然若失。他多次回到咖啡館,整天守望,但是姑娘未再出現(xiàn)。幾個(gè)星期過(guò)去了,小伙子已不再盲目地守望。他又恢復(fù)了往日的習(xí)慣,還是每天,在那個(gè)特定時(shí)辰,來(lái)到咖啡館里小坐。他解脫了這段情愛(ài)嗎?他是否一邊思念逝去的美好時(shí)光,一邊仍然期待著、夢(mèng)想著?
這一愛(ài)情故事,在巴黎現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上只能算一次普通的邂逅,只是纏綿悱惻的旋律和近似悲劇的結(jié)局叫人傷感,難以釋?xiě)选?/div>
當(dāng)然也有皆大歡喜的故事。我認(rèn)識(shí)的一對(duì)法國(guó)夫妻。丈夫叫熱羅姆,妻子叫安娜。一次,他們手指著拉丁區(qū)圣米歇爾大街街角一家咖啡館告訴我。當(dāng)初,他們就是在那兒相識(shí)、相愛(ài)并締結(jié)良緣的。現(xiàn)在他們有兩個(gè)孩子,男孩叫路易,女孩叫瑪麗。他們還告訴我,像他們這樣的故事數(shù)不勝數(shù)。
在咖啡館結(jié)識(shí)朋友,法國(guó)人習(xí)以為常。新老朋友見(jiàn)面,多半也會(huì)找一家咖啡館相約碰頭,要上一杯咖啡或別的飲料,悠然自得地談生意,敘友情。咖啡館中約會(huì),咖啡一杯,頗有中國(guó)古人所稱道的“君子之交淡如水”的味道,所不同的,只是以咖啡代清茶。
當(dāng)年法國(guó)求學(xué)之時(shí),一天學(xué)校意外停電,國(guó)際法教授阿蘭·坡列靈機(jī)一動(dòng),即率全班學(xué)生赴鄰近咖啡館,將課堂移至公共場(chǎng)所,為每位同學(xué)點(diǎn)上一杯咖啡,在濃香撲鼻的咖啡味中,繼續(xù)上完中斷的課程。而咖啡館就座的其他客人,好奇地觀賞這一幕,未有任何清靜被干擾的表示。這真是一堂非常有趣的法律課。
與文學(xué)藝術(shù)有不解之緣
一部法國(guó)文學(xué)史是以咖啡館的故事為源頭的。“白綿羊咖啡館”是巴黎最古老、高貴的咖啡館,也是寓言作家拉封登、詩(shī)人布瓦羅、喜劇作家莫里哀和悲劇作家拉辛同朋友聚會(huì)的地方。街頭浪子兼街頭詩(shī)人弗朗索瓦·維龍常常出沒(méi)于“三棵稻穗咖啡館”。
巴黎許多咖啡館因文學(xué)藝術(shù)而聞名于世,它們主要分布在三個(gè)街區(qū),即蒙馬特爾高地,塞納河左岸的草地圣日耳曼和蒙巴那斯。
在蒙馬特爾高地上,最著名的是靈兔咖啡酒吧。它在圣心教堂后面,外表并不起眼,一道木柵欄圍著一幢低矮的兩層樓房,酷似一座農(nóng)家小院。然而,它在20世紀(jì)初卻是法國(guó)文學(xué)和藝術(shù)革命的發(fā)源地。許多流派誕生于此。當(dāng)年,每逢夜幕降臨,畢加索、馬克斯·雅各布、阿波利耐爾、弗朗西斯·卡爾果、羅蘭·多爾杰萊斯等許多年青畫(huà)家和作家便會(huì)光臨此地,消磨漫漫長(zhǎng)夜。
在一群身無(wú)分文、喜愛(ài)熱鬧的青年藝術(shù)家中,畢加索是最沉黙寡言的人。連他,也不愿意孤獨(dú)一人待在自己的畫(huà)室里,他經(jīng)常到這里來(lái),坐在一幫充滿生氣的青年中,聽(tīng)他們高談闊論,吟詩(shī)作賦,從中積累生活素材、汲取創(chuàng)作靈感。馬克斯·雅各布、卡爾果和多爾杰萊斯是活躍份子,他們高興起來(lái),興致所至,甚至登上酒桌、吧臺(tái),高聲朗誦詩(shī)歌,歌唱巴黎民謠和自己編的歌曲,其中不少成為風(fēng)靡一時(shí)的流行歌曲。
在蒙馬特爾高地,這批青年作家和藝術(shù)家構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。當(dāng)時(shí)人們只要一談起藝術(shù),就會(huì)說(shuō):“到高地去!”。因?yàn)椋诟叩厣希挟吋铀鳌跆乩锫濉⒎?middot;東更和馬克斯·雅各布等一群燦爛的藝術(shù)之星。梵高也曾在高地留連,探索他的藝術(shù)道路。
蒙馬特爾高地還是法國(guó)現(xiàn)代流行歌曲的搖籃。《國(guó)際歌》的作者歐仁·鮑迪埃、《櫻桃時(shí)節(jié)》的作者克萊門(mén)以及阿里斯蒂德·布呂安都是在巴黎公社失敗后開(kāi)始創(chuàng)作歌曲的。特別是阿里斯蒂德·布呂安,他一直在高地的咖啡館中演唱自己創(chuàng)作的歌曲,以他黑禮帽和紅圍脖的反叛形象,開(kāi)創(chuàng)了流行歌曲反叛布爾喬亞社會(huì)的傳統(tǒng),堪稱法國(guó)現(xiàn)代流行歌曲的鼻祖。
靈兔咖啡酒吧至今仍保持著它往日樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)貌。在那兒,客人們?nèi)钥梢择雎?tīng)曾經(jīng)激蕩幾代法國(guó)人心靈的老歌。塞納河左岸的草地圣日耳曼是文人墨客聚居的街區(qū),以它眾多的小巷和文學(xué)咖啡館著稱。“花神”咖啡館、“麗普”咖啡館和“雙愚人”咖啡館是其中最有名的。各個(gè)文學(xué)流派的作家分別在這些咖啡館里聚會(huì)。20世紀(jì)20-30年代時(shí),阿拉貢、紀(jì)德、馬爾羅、阿波利耐爾、法格等法國(guó)作家和詩(shī)人經(jīng)常出沒(méi)于“麗普”和“雙愚人”咖啡館。法格是個(gè)巴黎通,他曾徒步走遍巴黎的大街小巷,并寫(xiě)了一本《巴黎步行者》。他在書(shū)中評(píng)論說(shuō),只要在草地圣日耳曼的咖啡館喝上一杯咖啡,就可以大致了解巴黎文學(xué)界一天的生活。
第二次世界大戰(zhàn)后,文學(xué)活躍,此風(fēng)更盛。薩特、西蒙娜·德波伏瓦、加繆等人另辟天地,在鄰近的“花神”咖啡館聚會(huì),討論存在主義文學(xué),“花神”咖啡館因此而獲得了“存在主義咖啡館”的美名。蒙巴那斯也以文學(xué)咖啡館眾多而著稱。詩(shī)人波德萊爾曾經(jīng)常出入這里的“大草屋”酒店,阿波利耐爾喜歡到這里的“巴蒂”飯店就餐,而“百合花圃”酒店則是莫雷亞斯、雅里、保爾·福特和達(dá)達(dá)主義的創(chuàng)始人薩爾蒙及其朋友和社會(huì)名流經(jīng)常出入的咖啡館。
本世紀(jì)初,隨著畫(huà)家畢加索、盧梭、莫迪戈里亞尼和弗拉明克等來(lái)到這里定居,蒙帕那斯很快就像蒙馬特爾高地一樣成為藝術(shù)的圣地。“羅冬德”、“羅姆”、“古波爾”、“布列戴爾”和“巴蒂”都是這片街區(qū)遐邇聞名的咖啡館。
巴黎是著名的國(guó)際都會(huì),來(lái)到巴黎的外國(guó)人大都喜歡泡咖啡館。其中,不乏國(guó)際知名人士。多少年過(guò)去,昔日風(fēng)光情景,依稀可尋。
20世紀(jì)初,許多俄國(guó)革命者流亡巴黎。在蒙巴那斯街區(qū)的咖啡館中,人們可以看到列寧、托洛茨基、車(chē)爾尼雪夫斯基的身影。在羅冬德咖啡館中,車(chē)爾尼雪夫斯基曾氣宇軒昂,宣講他關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)革命的理論。
20世紀(jì)20-30年代,周恩來(lái)、鄧小平、陳毅等中國(guó)革命的領(lǐng)袖在巴黎勤工儉學(xué)時(shí),經(jīng)常去咖啡館休息和交流思想。在意大利廣場(chǎng)附近的咖啡館中,鄧小平喜歡吃法式羊角面包。將近半個(gè)世紀(jì)后,當(dāng)他途經(jīng)巴黎去紐約參加聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí),不曾忘記托人購(gòu)買(mǎi)羊角面包,帶回北京,分送當(dāng)年勤工儉學(xué)的朋友。
美國(guó)作家海明威、龐德、斯坦因、菲茨杰拉爾德、亨利·米勒和他的女友阿娜伊絲·寧,在旅居巴黎期間,都是蒙巴那斯一帶咖啡館的常客。
英國(guó)作家王爾德、喬伊斯等也都對(duì)巴黎咖啡館著迷。
當(dāng)然,還有許許多多的各國(guó)名人也都有過(guò)相同的經(jīng)歷。因此,有人稱蒙巴那斯為國(guó)際大都會(huì)中的國(guó)際車(chē)站,曾經(jīng)在這里駐留的人們都不會(huì)忘記巴黎的咖啡館以及它們?cè)谌祟?lèi)交流中所起的獨(dú)特作用。
虹吸式?jīng)_泡法
利用蒸氣壓力原理(這是一個(gè)海洋工程師發(fā)明的方法,大概是受了蒸汽機(jī)的啟發(fā)),使被加熱的水,由下面的燒杯,經(jīng)由虹吸管和濾布向上流升,然后與上面杯中的咖啡粉混合,而將咖啡粉中的成分完全淬煉出來(lái),經(jīng)過(guò)淬煉的咖啡液,在移去火源后,再度流回下杯。飽含科學(xué)的流程之后,你就可以享受科學(xué)的成果了。想成為科學(xué)家,由此開(kāi)始!
濾紙式?jīng)_泡法
這是家庭主婦發(fā)明的方法,典型的家庭方法,實(shí)用得多!在沖泡時(shí),利用濾紙過(guò)濾掉所有的咖啡渣,濾紙每次用完即丟,以得到清澈香醇的咖啡。使用濾紙式咖啡壺時(shí),宜選用細(xì)細(xì)研磨的咖啡粉,可得到最佳的沖泡效果。
濾布式?jīng)_泡法
利用“老湯熬新藥”的原理,這是內(nèi)行人所鐘情的沖泡法,因?yàn)檫^(guò)濾用的絨布經(jīng)反復(fù)使用之后,咖啡的油脂會(huì)附著于絨布的紋路上,使得咖啡變得更加更加香醇。如果你想一下子填滿家里所有人的咖啡杯,試試這塊老布吧-----事半功倍呦!
水滴式?jīng)_泡法
水滴式咖啡又稱荷蘭咖啡,沖泡用的滴壺是巴黎的一個(gè)大主教發(fā)明的。它使用冷水或冰水來(lái)淬煉,讓水以每分鐘40滴的速度,一滴一滴地淬取咖啡精華。(也只有整天無(wú)所是事的主教大人才會(huì)想得出這磨人的主意!)如果你不惜時(shí)也不惜力,tryit,沒(méi)人攔著你!值得一提的是,這種咖啡所含咖啡因極低,故而格外爽口,但卻價(jià)格極高。
兩種文化的交流
法國(guó),位居歐洲大陸西部,西歐最大的國(guó)家。中國(guó),位居亞洲中部,亞洲最大的國(guó)家。一個(gè)是世界文化交流的中轉(zhuǎn)站,一個(gè)是擁有五千年歷史的文化古國(guó)。亞歐大陸和小亞細(xì)亞大陸上的兩個(gè)璀璨的明珠,影響著世界上的文明進(jìn)程,帶動(dòng)著西方和東方的信息文化傳播的聯(lián)系,推動(dòng)著人文歷史的延續(xù)。
精確的來(lái)說(shuō),文化的交流和推進(jìn),從人文的角度,所追索的就不僅僅是歷史的問(wèn)題,它可以是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,政治領(lǐng)域和文化領(lǐng)域這些大范圍來(lái)探討。而從這些領(lǐng)域所引申出來(lái)的就是一些很細(xì)微的環(huán)節(jié),就像法國(guó)的咖啡和中國(guó)的茶,所帶動(dòng)的是飲食文化的交流,而從古到今的文化交流就離不開(kāi)飲食,作為人類(lèi)的古文明的一部分,它突破了地域的限制和語(yǔ)言的障礙,使中法兩國(guó)找到了文化交流的突破口和捷徑。
咖啡和茶能成為文化交流中的一部分,所象征的已不是僅僅是飲料的味道,而是溝通兩國(guó)人民友好關(guān)系的重要橋梁。就象古絲綢之路和現(xiàn)代的亞歐大陸橋一樣,把中國(guó)推向世界,讓世界接近中國(guó)。
咖啡和茶就扮演著這樣的一個(gè)看起來(lái)微不足道,實(shí)際上就是一對(duì)功不可沒(méi)的角色,所扮演的就好比京劇的花旦和小生,你能想象看京劇時(shí)沒(méi)有他們的存在嗎?
咖啡
咖啡的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),世界各國(guó)的咖啡各有自己的特色,第一粒咖啡豆采摘、第一次焙考、第一次研磨、第一次沖調(diào)和第一杯熱咖啡醇香的飄散,咖啡文化已經(jīng)成為人類(lèi)歷史上最偉大、最浪漫的故事之一。而法國(guó)人本來(lái)就是世界上最為浪漫的民族之一,自然而然,他們喝咖啡的就離不開(kāi)浪漫兩個(gè)字了。法國(guó)人不是為了喝咖啡而喝,他們不是在喝,而是在品,品字所包含的意思太多了,品咖啡的味道,品咖啡的獨(dú)特,歸根到底來(lái)說(shuō),法國(guó)人所追求的是咖啡的情調(diào),意境和環(huán)境,這一點(diǎn)和中國(guó)人喝茶倒有點(diǎn)相似。法國(guó)人可以為一杯咖啡而看整天報(bào)紙,和朋友斟酌一整天,就是一杯咖啡的魅力所在,而中國(guó)人就可以在小橋流水間把茶寫(xiě)意的喝上三五口,聊上三五小時(shí)都不會(huì)覺(jué)得煩躁和厭惡。法國(guó)人養(yǎng)成這種喝咖啡的習(xí)慣,不是逼出來(lái)的,是表達(dá)著一種優(yōu)雅的韻味,一種浪漫情調(diào),一種享受生活的寫(xiě)意感,注重品位,享受生活對(duì)于浪漫的法國(guó)人來(lái)說(shuō)就是一種生活文化。
到過(guò)法國(guó)游覽的人可能有這樣的發(fā)現(xiàn),在大街小巷中的餐館和酒店前,都會(huì)有若干個(gè)給人們做休息用的露天咖啡座,花花綠綠的遮陰傘,把法國(guó)的大街小巷點(diǎn)綴成一個(gè)充滿濃厚民族特色的消遣佳所。在車(chē)水馬龍的大街旁邊,點(diǎn)上一杯宜人的西西里島咖啡,慢條斯理的看著熙熙攘攘的人群,浪漫和開(kāi)放的法國(guó)人的味道,混著咖啡所特有的苦澀,品嘗這獨(dú)有的飲食文化,偶爾也碰上聞名已久的巴黎美女,也算是人生一大快事!
法國(guó)的咖啡和它自己本身的文化底蘊(yùn)有著千絲萬(wàn)樓的關(guān)系,可以想象得出,18世紀(jì)文藝復(fù)興的法國(guó)文壇,像巴爾扎克,雨果這樣的大詩(shī)人,一手喝著一杯醞釀已久的熱咖啡,一手就寫(xiě)下了名傳世紀(jì)的巨作。在不同的藝術(shù)流派中,咖啡都貫穿其中,畫(huà)家凡"高曾住在法國(guó)一家咖啡館的閣樓,他的畫(huà)作就有一幅《夜晚的咖啡館》。他對(duì)那咖啡館很有感情,生前曾在信上寫(xiě)道:"我希望將來(lái)有一天在這咖啡館舉辦一次我的個(gè)人畫(huà)展。而巴爾扎克就曾為為之瘋狂的咖啡寫(xiě)道:“比千次香吻更甜美,比陳年佳釀更醉人,只要有咖啡作伴,就算一輩子不結(jié)婚我也甘心”的豪句!
茶
茶,是中華民族的舉國(guó)之飲。它發(fā)乎神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄d于唐朝,盛在宋代,如今已成了風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一,并將成為21世紀(jì)的飲料大王,飲茶嗜好遍及全球,全世界已有50余個(gè)國(guó)家種茶,尋根溯源,世界各國(guó)最初所飲的茶葉,引種的茶種,以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等,都是直接或間接地由中國(guó)傳播去的。中國(guó)是茶的發(fā)祥地,被譽(yù)為“茶的祖國(guó)”。茶,乃是中華民族的驕傲!中國(guó)有著五千年的歷史,中國(guó)人就有了五千年的喝茶歷史,和法國(guó)人愛(ài)喝咖啡一樣,中國(guó)人對(duì)茶有著一種不離不棄的感情。
法國(guó)人喝咖啡講求意境和情調(diào),而中國(guó)人喝茶所追求的就是茶道。
在中國(guó)飲食、玩樂(lè)諸活動(dòng)中能升華為“道”的只有茶道。中國(guó)人喝茶就象中國(guó)人的民族特性是崇尚自然,樸實(shí)謙和,不重形式。根據(jù)個(gè)人的口味嗜好,愛(ài)怎么喝就怎么喝。喝茶有很多形式,將茶當(dāng)飲料解渴,大碗海喝,稱之為“喝茶”。如果注重茶的色香味,講究水質(zhì)茶具,喝的時(shí)候又能細(xì)細(xì)品味,可稱之為“品茶”。如果講究環(huán)境、氣氛、音樂(lè)、沖泡技巧及人際關(guān)系等,則可稱之為“茶藝”。而在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德,通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道,達(dá)到精神上的享受和人格上的澡雪,這在世中國(guó)飲茶的最高境界——茶道。
中國(guó)的茶道相比法國(guó)的咖啡,少了分浪漫色彩,卻增添了大自然的神韻。用一句話說(shuō),中國(guó)的茶道的真諦所在就是:和,靜,怡,真四字。
執(zhí)著用于中法兩國(guó)對(duì)茶和咖啡的鐘愛(ài),一點(diǎn)也不過(guò)分和牽強(qiáng)。正式有了這份感情的投入和執(zhí)著,中法兩國(guó)有了溝通的一種模式,一種不區(qū)形式的途徑,也使兩國(guó)有了一種比語(yǔ)言更容易掌握的“語(yǔ)言”,交流就是這么簡(jiǎn)單,也這么直接。近現(xiàn)代的歷史的證明,中法兩國(guó)的交往日益密切,已不僅僅局限于經(jīng)濟(jì),政治和宗教,平時(shí)我們所喝的咖啡和茶也可以成為信息傳播,文化交流的手段和工具。在中國(guó),喝咖啡的人數(shù)不亞于喝茶的人,越來(lái)越多的法式咖啡館應(yīng)運(yùn)而生,而與此同時(shí),也越來(lái)越多的法國(guó)人喜歡上中國(guó)的茶。
中國(guó)和法國(guó)兩個(gè)亞歐大國(guó)的文化交流,無(wú)論是對(duì)中國(guó)和法國(guó),以至于世界各國(guó)的文化交流,信息傳播,友誼加深有著深遠(yuǎn)影響。
在過(guò)去15年里,每天下班后,露茲·薩爾法蒂都要前往附近一家咖啡館要一杯白葡萄酒,一邊抽根香煙。對(duì)她來(lái)說(shuō),天底下最快樂(lè)的事情莫過(guò)如此。
然而,過(guò)了明年的元旦,薩爾法蒂就得尋找別的樂(lè)事了。法國(guó)自去年起在全國(guó)絕大多數(shù)公共場(chǎng)所推行的禁煙令將于新年擴(kuò)大到酒吧、餐廳、飯店和夜總會(huì),也包括了法國(guó)人最喜歡去的場(chǎng)所——咖啡館。
盡管在咖啡館外有專門(mén)的吸煙區(qū)可以吸煙,但不能讓所有煙民滿意,“我不知道接下來(lái)該做什么。”65歲的薩爾法蒂說(shuō)道,“或許,我只得將就著喝完葡萄酒,然后回家抽煙。”
盡管不少法國(guó)人表示對(duì)咖啡館內(nèi)禁止吸煙感到不可思議,但民意調(diào)查顯示,66%的法國(guó)人支持禁煙法令,而持反對(duì)意見(jiàn)的人也沒(méi)有鬧出大的抵制活動(dòng)來(lái)。自從巴黎的星巴克實(shí)行“無(wú)煙化”、“健身總統(tǒng)”薩科齊上臺(tái)以來(lái),禁止在咖啡館里吸煙似乎是法國(guó)人又一擺脫傳統(tǒng)的做法。當(dāng)然,過(guò)程當(dāng)中難免也有痛苦的一面。
“我的顧客們?nèi)汲闊煟瑔T工們也一樣。這下我們?cè)撜k啊?”巴黎LePanier以及LeFaitout這兩家咖啡館的老板、43歲的科隆布說(shuō)道。
對(duì)科隆布來(lái)說(shuō),新頒布的禁煙令也帶來(lái)了實(shí)際問(wèn)題。他解釋說(shuō),禁煙之后,人們?cè)僖膊荒茉诳Х瑞^里吸煙解悶了,也就不愿意為點(diǎn)的菜和飲料等候很久了。如此一來(lái),廚師和侍應(yīng)生干活的節(jié)奏就得加快,顧客的流通速度也變得快多了——這顯然有悖于傳統(tǒng)的法國(guó)生活方式。“人們?cè)诳Х瑞^慢悠悠地喝上它幾瓶葡萄酒、一邊進(jìn)餐一邊聊天的日子怕是再也不會(huì)有了。”他說(shuō)道,“咖啡館整個(gè)的氛圍都將完全改變。”
多少年以來(lái),巴黎街頭無(wú)處不在的咖啡館里總是人頭攢動(dòng)。人們?cè)诶锩嬗迫坏卮羯蠋讉€(gè)小時(shí)喝酒或喝咖啡的時(shí)候總喜歡抽上幾根煙。在吃大盤(pán)裝的奶酪或喝洋蔥湯的時(shí)候也同樣抽煙,在里面看報(bào)紙、小說(shuō)或課本的時(shí)候亦復(fù)如此,而在閑聊、失戀或?yàn)檎螁?wèn)題而爭(zhēng)辯的時(shí)候,更是如此。想當(dāng)年,哲學(xué)大師薩特與西蒙·德·波伏娃就是在著名的“花季咖啡館”煙氣繚繞的氛圍中暢談?wù)軐W(xué)的。他們參加塑造的咖啡館煙氣繚繞的形象至今猶存。
“吸煙的人更有激情。”51歲的維羅妮卡·莫蘭說(shuō)道。她已有40年的煙齡,是巴黎熙攘的克里奇廣場(chǎng)附近LeCyrano咖啡館的常客。“我們比一般人更敏感,我們思考和探討問(wèn)題起來(lái)也深刻,我們?nèi)菀鬃兊锰兆恚覀兎磁殉R?guī)。”但如今,與他們的浪漫想象相反,這些吸煙的反叛人士發(fā)現(xiàn)他們?cè)絹?lái)越被邊緣化。“咖啡館內(nèi)禁止吸煙無(wú)異于這一類(lèi)型人物的終結(jié)。”莫蘭說(shuō)道,“現(xiàn)在,人們熱衷于更加拼命地工作以掙得更多的錢(qián),熱衷于保持上進(jìn)、保持體形及使自己看上去形象良好。”
而就此認(rèn)為吸煙在法國(guó)將成為一件老掉牙的事,這也未免有些牽強(qiáng)。畢竟,法國(guó)歌壇教父兼詩(shī)人塞吉·金斯伯格叼著煙斗的形象婦孺皆知。不過(guò),吸煙禁令的頒布似乎意味著法國(guó)文化的一個(gè)轉(zhuǎn)變,它給人一幅更健康、更現(xiàn)代也更具適應(yīng)性的形象。
有著悠久抽煙傳統(tǒng)的愛(ài)爾蘭和意大利分別于2004年和2005年實(shí)施了禁煙法令,結(jié)果倒也很順暢。在德國(guó),不同地方有不同的規(guī)定,而柏林,將與法國(guó)一樣,自明年元旦起禁止在一切封閉性公共場(chǎng)所內(nèi)吸煙,包括深受柏林人喜愛(ài)的咖啡廳。
當(dāng)然,對(duì)禁煙法令滿腹牢騷的人不是沒(méi)有。不滿于禁煙法令的法國(guó)人說(shuō),它幾乎是對(duì)法國(guó)咖啡館一項(xiàng)最重要的功能——社會(huì)潤(rùn)滑劑功能的摧毀。
“在法國(guó),咖啡館是各個(gè)社會(huì)階層交往、融合的地方。”莫蘭說(shuō)道,“每一個(gè)人都去那兒,上自老太太,下到學(xué)生們。這下可好了,咖啡館內(nèi)將不再有各色人群了,有的只是30來(lái)歲的有產(chǎn)階層。”
“人們常說(shuō),咖啡館是一個(gè)國(guó)家的寒暑表。”54歲的塞西爾說(shuō)道,她是巴黎馬萊區(qū)(巴黎歷史文化的中心地帶)一家兼售煙草的酒吧店LaFronde的店主。“在咖啡館里,我們一邊抽著煙,一邊會(huì)見(jiàn)新朋友。人們?cè)谶@里一起交流思想,傾聽(tīng)并相互學(xué)習(xí),海闊天空地談?wù)撝磺小H绻堰@些都禁止了,我們還剩下些什么呢?”
從很多方面來(lái)看,LaFronde是巴黎咖啡館一族生活的典型寫(xiě)照:清晨時(shí)分,身穿鮮綠制服的街頭清潔工與衣著光鮮的商界人士并排坐在一起喝咖啡;到了午餐時(shí),普通工薪族又與刻意打扮得亂七八糟的嬉皮士們一起在酒吧用餐,各種年齡的就餐者們不時(shí)地碰到身旁人的胳膊;在傍晚的下班高峰期,在一片歡快的交談中總是傳來(lái)人們喝酒碰杯的脆響聲;但不管在哪個(gè)時(shí)候,唯一不變的是酒吧里不被留意的或飄揚(yáng)或繚繞的煙氣。
43歲的瑟孔達(dá)是這家酒吧的常客,盡管并非煙民,他也覺(jué)得即將生效的禁煙法令有點(diǎn)過(guò)分。“法國(guó)人一向以‘自由、平等、博愛(ài)’為自己的座右銘。”他說(shuō)道,“而咖啡館正是這種精神的生動(dòng)體現(xiàn)。在以前的咖啡館,你想抽煙就可以抽煙,啤酒的售價(jià)對(duì)大家都是一樣的,各色各樣的人群盡可以相互交談。對(duì)于以前的這種生活,新的禁煙令將會(huì)是一大妨礙。”
瑟孔達(dá)認(rèn)為,在遠(yuǎn)離巴黎的小村莊,人們對(duì)禁煙令的感受將更加強(qiáng)烈,因?yàn)樵谀抢铮Х瑞^是人們唯一的社交場(chǎng)所。已經(jīng)有不少人開(kāi)始懷戀起咖啡館的好處了——它將社會(huì)各個(gè)階層聚集在一起,盡管有時(shí)人們之間不過(guò)是說(shuō)幾句話、對(duì)抽幾根香煙。
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